周文王姬昌（前1152—前1056），姬姓，名昌，是周太王之孙、季历之子，周朝的奠基者。他在父亲死一火后，领受了西伯侯之位，因此被称为西伯昌，在位五十年，以理智、仁德著称于世，成为中国历史上一位杰出的明君。 周文王在担任西伯时候，有一次出门至郊野，随机看见一具走漏在荒凉的枯骨，他立即移交跟从将其掩埋。辩论词跟从却质疑说念：这枯骨如故无东说念主认领，年久失主，无谓畏怯。文王安辩论词执意地复兴：皇帝管辖世界，即是世界之主；诸侯总揽一国，即是该国之主。如今这枯骨，我就是它的主，岂肯视而不睬，让它走漏于野呢？于是，他命东说念主将枯骨妥善掩埋。

这件看似正常的小事，传遍世界后，引起正常的传颂。东说念主们感叹说念：西伯的恩泽，即即是无知的枯骨，也能沾染到他的德泽，更况兼生者呢？文王的仁德不仅惠及生者，连死者也未始忽略，这种大德无声地彰理解他的包涵与仁慈。 周文王勤勉于政治，善于爱才如命，四方贤士纷纷复原。他理财来访者经常忙至中午，致使连早饭都来不足进食，但仍以礼相待。来自商纣王朝的贤士也受到尊重与重用。伯夷、叔王人、太颠、闳夭、散宜生、鬻熊、辛甲等名士皆复原周文王。他生计简朴，一稔朴素，并切身参与田间办事，脚踏实地解决国度，使周国国力日益强壮。

据《史记·周本纪》记录，周文王领受了后稷与公刘的行状，鉴戒先祖古公和父亲季历，建议笃仁、敬老、慈少、礼下贤者的社会风俗，亚博app使周国经济得到权臣发展。在岐山解决时候，他奉行德治，目标怀保小民，教民耕耘，折柳境界，荧惑农民莳植，按九分之一缴税，鼓吹农业分娩。同期，他为了贸易蕃昌，来去商贾免征关税；打消监犯太太连坐的陈规，扩张裕民战略，税收有节，使众人得以集结钞票，引发办事存眷。 周文王以仁德和灵敏解决国度，也因此获取了左近诸侯的崇敬。一次，诸侯国虞国和芮国因境界争捏阻抑，本应向商王求裁，但他们慕文王声望而来，请他仲裁。当他们到周地时，看到周东说念主耕作协作，kaiyun sports行东说念主彼此让开，士让为医生，医生让为卿，老小有序、礼让有度。他们忸怩难当，惊叹说念：咱们争的恰是周东说念主所耻之事。且归后，虞芮两国彼此退避，再无争捏。诸侯见此，都说：西伯必是受天命之君。于是周文王受封为王，这一年被称为文王免除元年。 周文王被封为三公，地位仅次于皇帝，辅佐皇帝解决国度。他掌管雍州，势力扩展至江汉地区，诸侯纷纷复原，共有六州之众。二年，周国攻灭邘国（三地），三年灭密国，五年灭黎国，先后清除朔方和西方的威逼，同期对商都朝歌变成潜在压力。第六年，周灭崇国，向南扩展至长江、汉江及汝水流域，变成三分世界有其二的时局。 商纣王因姬昌贤德日隆而感威逼，受谗臣崇侯虎挑唆，将周文王拘于羑里。辩论词，纣王因文王献上宝物及好意思女而赦免其出狱，并赐以弓矢斧钺，赋予他专征权。文王获释后，为摒除纣王戒心，主动献洛河西岸地皮以换废炮烙之刑。文王谦恭地示意：父若无说念，儿亦敢不奉养？君虽无说念，臣亦不成回击。回国后，他名义苦守商王，黝黑集结周国实力，为相机而动。

一次，文王出门狩猎，卜得一卦kaiyun sports，卦辞称：所猎非龙非螭，非虎非熊，乃设立霸王之业之辅臣。居然，他在渭河北岸碰到一位鹤发老者垂纶，气度不凡。老者姓姜名尚，字子牙，文王大喜，称其为太公望，尊为太师。文王向姜尚领导军国大计，并颁布有一火荒阅的律令，端正奴隶隐迹归赵原主，拦阻隐匿。尔后，诸侯纷纷背离商纣，复原周文王。文王与姜尚权谋捏行德政，集结实力，准备推翻纣政。 周文王七年，寿享九十六岁，在岐周病逝，葬于毕地。太子姬发继位，为周武王。在姜子牙辅佐下，牧野之战大北商军，纣王自焚而一火，从此商朝沦一火，周朝成立，开启了中国历史新的篇章。

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